汪卫氏的人走后，少年团的其他人也无心训练了，团练罗汉提前解散了队伍。

苏尘没有直接回家，而是急匆匆的来到一处僻静水塘，扯掉草帽后照了一下，发现还是铁林的模样，这才舒了口气。

接着他便钻入一片茂密的芦草之中，满心期待的解下了那条束带。细心的展开后，上面的文字完全呈现了出来，一股奇香更是沁人心脾。

粗略的扫了一遍后，苏尘更是激动不已。这张巨大的蚓皮卷上，不仅有完整的《九弥气血经》，还有一篇《洞天概事录》和一篇《血草经集注》。

整张蚓皮看上去做工精致，蜡封的水平很高。

三篇文章排版整饬，文字苍劲如松，显然不是慕白的笔迹。

苏尘视若珍宝，细细研读起来。

《九弥气血经》开篇第一句：“自古以来有定识，贱民不可能开辰，然吾不信！”

简单的一句话，不怒自威，瞬间点燃了苏尘的情绪，接下来便是引言的部分：

所谓修道，其实就是追求一种“天人合一”的境界。

其入门的标准，便是在**之内开辟一个“有质无形”的“小世界”，以此来作为**与天地沟通的桥梁。

**有六大基本元素：血、肉、骨、髓、精、气。

血、肉、骨、髓为有质有形，只能先天养成，不能后天再造。

就像人天生只有一颗头颅，那再怎么修炼，也不可能生出第二颗头颅。

精、气，为有质无形，时刻处于流动之中，可以后天塑造，因此“小世界的开辟是以精气为基础的。

正常情况下，精气是循着身体的奇经八脉，循环往复、有序运行的。

而道法的本质，是“有生于无”，也就是“有序生于无序”。

新的世界、新的秩序，都是从混沌的、无序的状态中来的。

所谓不破不立，修炼便是倒行逆施、破旧立新——

把原本有序运行的精气，快速集中到一种无序的状态，使其不断的激荡碰撞，直至生成一条条新的运行通道。

这些新的运行通道——有质无形，基于**却不附于**，也被称作精脉。

精脉，便是“小世界”最初的形态。

精脉开辟后，就可以自由的运用精气中蕴含的巨大能量，这就是所谓的“以气补力”！

每开辟一条精脉，便为一层。每多一条精脉，实力也会更上一层。

这，便是开辰期。

“开辰”的寓意，便是于混沌之中，星辰初开。

……

读完这段引言后，苏尘如醍醐灌顶，好似触摸到了一扇新世界的大门。

然而想要打开这扇门，并不是那么容易的，紧接着经文中便提到了一块开门砖——仙气。

仙气，是一种精纯的灵动之气。

如果在开辰的过程中，同时吐纳仙气，仙气会迅速的和精气融合在一起。

灵动的仙气，会带动怠惰的精气，从而加快精气的激荡。

这样的话，开辰的几率就会大大提高！

开辰，就如同一个又瞎又瘸的人，在一片广袤的荒原上苦苦寻找一个点。

而仙气，就相当于一匹快马，此人若骑上这匹快马，那寻找的速度，自然也会更快！

然而据弥尘老祖自述，仙气是天族的馈赠，极其的稀少珍贵。

大靖朝的仙气，完全被统万山把持，因此贱民想要开辰，难如登天！

老祖自诩精通医道，但也因没有仙气的辅助，所以足足用了二十余年，才成功开辟出一条精脉。

“连老祖都用了二十年，而慕白仅仅用了几年就开辰了，莫非……他得到了仙气？”苏尘心中暗叹不已。

后面的内容，便是具体的调息之法了。

值得一提的是，经中指出：开辰之法是一种逆行之法，修炼时心火蔓延的很快，很容易走火入魔。

因此每次修炼的时间，不可超过半个时辰。

若想长时间修炼，必须要有克制心火的器物——阴烛灯。

心火是一种生灵之热，必须有生灵之寒来灭。

阴烛灯的生灵寒气，是克制心火的不二之选，打坐时摆在身体四周，可以克制火燥，阻魔护体……

然而郁闷的是，通篇看完了，也没有这种灯的任何线索。

苏尘脸一黑，无奈的看向了蚓皮卷的第二篇：《洞天概事录》。

根据文中的描述，他们所处的这个世界，是在一个巨大的坑中！

这个坑中的世界，自古以来被称为“洞天”。

洞天世界的坑壁，就是仙木崖！

无人知晓仙木崖有多高，但是人人都知道：只要爬上仙木崖，就可以到达神明的世界——天族。

传说那里有浓郁的仙气，是真正修仙者的世界！