除此之外的穴窍则各自体量不一，有些许窍穴更是微弱细小至极，散布于周身各处。

若非沈唯的神魂远超凡俗的强大，一般的凡俗修行者根本感知不到这些微末穴窍的存在。

将此等思索按下，沈唯开始了于周天世界的第一次修行。

身后两婢女早已将辅助修行的兵器架取至院中，沈唯踱步上前。

信手拎起一把铁锤，只一上手掂量便估摸出此锤重约二十来斤，正合使用。

只见沈唯拧腰跨步，左手所持铁锤随着身体动作逐次变幻，一招一式间已是将手脚、肩胯、肘、膝、头、眼、身都带动起来。

不过盏茶工夫，沈唯便将这路沈氏族传的三十六式“聚元锤法”使了一遍。

而在这门外壮筑基练法起手式开始之时，沈唯已利用起“二分神魂”的神通细察着体内内息的变化。

在沈唯神魂内视的视野中，随着聚元锤法的使动，六年来持续服用的培元汤剂积累下的药力，开始从肉身各处丝丝缕缕地飘出，并在沈唯神魂的牵引下不断渗入周身百脉当中。

当一路锤法使完，沈唯经脉内积蓄的内息已小有分量，当即便以心神将其全部牵引至丹田之中。

紧接着沈唯继续使动聚元锤法，一遍遍榨压出潜藏于身体里的庞大药力。

也只有沈唯这般能拿培元汤剂当惯常物事的待遇，才能在短短六年时间里积累下如此规模的药力。

当金银二日升至中天时，沈唯才放下铁锤，缓缓吐出一口长气。

结束了这第一次的外壮修行。

眼见沈唯修行结束，两名婢女连忙走进里屋，开始为沈唯准备沐浴汤剂。

沈唯则盘坐于原地，内视着丹田里的景象。

原本一片混沌迷蒙的丹田里，此时已经开辟出一处清明空间来。

滋补药力所化的内息汇聚于此。

以沈唯观之，只需再如今日的修行来上三五次，便可达成混蒙尽去、丹田清明的程度。

进而便可聚拢内息、塌缩成旋，凝练出第一道真气来。

说到此处，就不得不提周天世界的修行次第了。

作为一个广袤无比、历史也无比悠久的世界来说，对于修行的探索与起源已不可考。

至少沈唯未曾在自家灵巫传承里寻到答案，整个灵巫传承里最早的记忆也只上溯到十余万年前，那时周天还是紫真纪历。

在此之前还有摩诃、摄提、连华、合稷、陶英等纪历，不知有多少道脉传承现身于周天，各自对于境界的划分也不尽相同。

而经过长久的探索整合，目前周天世界中将修行次第划分为四阶十二境，这种划分也逐渐获得了共识。

其中四阶分为凡俗、蜕凡、通渊、天冥四个大阶段，于其下又有十二小境细分之。

其中，凡俗阶段细分为外壮，长息，游身三境；蜕凡阶段分为筑宫，融法，神通三境；通渊阶段分为通渊，敛玉，洗神三境；天冥阶段分为化虹，冲霄，天外法三境。

修士自蜕凡之始，便已初窥长生之径，此刻暂不去说它。

只说这凡俗三境，外壮境修行要旨在于，通过强健体魄，循序渐进导引散乱内息聚归丹田，开辟修行之基。

待得丹田内内息化作真气，自此便跨入长息境。

长息境的修行于周天人族而言最为简单。

因此界人族经脉天生通畅的缘故，只需按部就班地运转功法，不断壮大真气直至丹田满溢，此时便可冲击窍穴、攫取先天元精，便是进入了凡俗阶段的最后一境“游身境”。

游身境的修行则可概括为“气冲诸窍，游身九转”这八字，每多开通一个窍穴，真气性质便更凝聚一分，直至真气九转完成向真元的转变。

此一境界于凡俗阶段而言，最为重要不过。

开启的窍穴越多、真气内融入的先天元精越多，将来开启周天人族另一重秘藏———神宫时取得的成就也就越大。

周天生灵有别于其他诸方世界的另一大造化之处就在于，此界生灵体内天生造就三十六处神宫这一奇妙秘藏。

而这些名为神宫的秘藏每一处都联通人体小天地与周天大天地，一旦打开，将给周天生灵带来脱胎换骨的变化！

想要打开这些神奇的秘藏，首要就是循着前人摸索出的道路，依序开启诸多关联窍穴，直至清晰感应出神宫所在，以秘法贯通之。