在藏书中，唐俊华还找到了一本阐述了天庭和人间王国奇妙的关系的书，让他对人间的格局有了一个清晰的认识。

天庭统御神州宇宙，天庭之主天帝神州宇宙最高统治者，拥有至高无上的权柄，统帅诸天万灵万物，是天道的代言人。同样的神州大陆上各王国的人王拥有王国内最高权利，受到人道眷顾，九五命格至尊至贵。

正因此，天帝对大地上的人王有统辖权，人王也承认天帝的至高无上的权柄，但天庭原则上不可干涉王国内政，各王国拥有独立自治的权利。正因为这种独特的关系，使得天庭在大地上的很多神职既依赖于天庭，又不可或缺各王国的支持。

比如城隍、山神、土地，这三种神职是属于天庭册封，但是他们的神力来源当地百姓的信仰，而如果王国禁止了百姓的祭拜，没有了神力，他们就如同无根之木、无源之水，无法履行作为城隍、山神、土地的职责，轻则被剥夺神位，重则消去神籍，堕入轮回。

正因为这种复杂的情况，再加上大地上的很多神职在天庭属于下三品的小官，天庭中人宁愿在天庭无品无职，也不愿意下界趟浑水，久而久之，天庭竟然无神可委派。

而这正好对了人间王国的心意，在自己的国土中有那么多的神职外人，那有什么事发生，是听你的还是听我的，既然没人愿意来，神职又不能空缺，各王国决定让自己人上，这样以后还是都听我的。

以至于这些神职最后演变成了人间王国自行任命，现如今各国的城隍、山神、土地等神职都是该国境内的忠臣义士、名臣良将死后册封的，这样王国安心了，百姓放心了，天庭也省心了。

同时在书的最后还提到，人间王国的国都是人王所居之地，一国气运所在，自有人道庇护，显化为气运金龙，但凡修行者进入，修为都会受到一定的压制，如若心怀不轨，肆意妄为，气运金龙威能之下轻则重伤，重则魂飞魄散。

“人间王国尽然有如此大的能量。”看完书中的介绍，唐俊华忍不住连连惊叹，“不要说没有成仙的修士了，就是与天同寿的天仙，没有必要，也是不会去招惹人间王国的。”

的确，人间王国不但有人道气运庇护，更是能够指挥调动王国内的城隍山神土地等神职人员，可以说就是一个在人间的天庭诸侯国了。

如果一个修行者自认为走上修行路，就可以高人一等，对于区区的凡人国度，完全不放在眼里，为所欲为，甚至为祸一方，那在遭到一个王国的通缉缉拿后，现实应该很快就会教他做人，不对，是让他做不成人了。