孔秋的观点，让吴年十分震撼，他活了三十多岁，从未听过如此深刻的见解。

孔秋从“礼”字出发，阐述了一种很新的价值观，虽然仅仅只是几句话，但却让人窥出冰山一角，吴年看着孔秋，感觉在仰望一座高山。

你到底是给你儿子找老师的，还是给你自己找老师的……孔秋内心腹谤一句，颔首道：“可以。”

不过如果再加上吴年的话，那么就二十六个人了，招不了几个人，庭院就放不下了。

吴年想了想，从袖口之中取出一个钱袋，双手奉上：“孔夫子，这是我与犬子的学费，还请收下。”

孔秋立刻摇头：“我不收钱财。”

他现在虽然不算大富大贵，但也能吃喝不愁，还能攒点小钱。

孔子的教学理念有种“普及教育”的味道，钱财并不看重，孔秋现在又不是吃不起饭，自然是不会收钱的。

只要给一些束脩，聊表心意即可。

吴年见孔秋神色坚定，也不坚持，便拱手道：“那我明天带束脩来。”

孔秋颔首。

颜无繇等人将蒲团归置整齐，向孔秋行了一礼，随后联袂离开。

孔秋伫立庭院，喃喃自语道：“看来我的观点，在贵族之中也不会受到太大的抵触……”

孔秋今日讲解“礼”，是为了试试吴年这位贵族的态度，一些古板守旧的贵族，对于祭祀等活动十分看重，在那些贵族眼中，祈求上苍庇佑，比善待百姓更加重要。

不过这种贵族并不多见，当今之世礼崩乐坏，诸侯贵族只知享乐，就连所谓的祭祀活动，都不那么看重了，所谓的“礼崩”，自然是礼制全部崩溃。

这个时期，刚好符合变革的条件，谈“学礼用来经世致用”，赋予“礼”更加实用，更加合理的意义，更加容易一些。

儒家思想学说，“仁”为核心，“礼”、“义”、“智”、“信”都是十分重要的分支部分，各自阐述了儒家思想的一部分，综合起来，便是把自己变成一个谦谦君子，友爱家人朋友，对外则是施以仁政，最终目的则是天下太平，君王仁慈，百姓和睦。

这便是所谓的“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

……

冉耕仲由等人走出庭院。

仲由问向旁边的冉耕：“耕啊，老师说的那句‘禘自既灌而往者，吾不欲观之矣’，是什么意思？我只明白大概意思，你给我详细解释解释。”

冉耕惊讶了一下，问道：“你竟然还知道大概意思？本事见长啊！你先给我说说，我看看你理解的对不对。”

两个少年的谈论，引起了其他人的注意，吴年好奇地看向冉耕仲由，脸含笑容，想要看看孔夫子的高足，会不会有什么独到的见解。

颜无繇、颜回和曾点也看向仲由，他们知道仲由才刚跟着老师学习不久，学识不深，不过倒是往往有比较令人“眼前一黑”的见解。

只听仲由得意地说道：“老师这句话的具体含义我不懂，我只能明白大概，老师大概说的就是……”

“什么垃圾，不想看！”