“发生什么事了？”一个看上去约莫三十多岁的中年人走进来，他的五官看上去与苏启明有六成相似。随着他进入学堂，学堂中也渐渐安静下来。

“家主，启明他练出真气了！”中年人正是苏家家主苏易，同时也是苏启明的父亲。

“启明这么出色也是多亏了你呀。”苏易并没有苏奇想象的那么激动，他只是简单的看了一眼苏启明。不过苏奇并没有发现苏易那隐藏在眼底的一丝讶异。

“哪里，家主过誉了，以启明的天赋不管谁来都是一样的。”

“哈哈，你继续去教孩子们吧。我去和他们说几句话。”苏易说着朝苏启明的位置走去。

“大伯好！”看到苏易过来，还是苏启祥第一个打招呼。

“笨蛋，要叫家主，“苏启瑞站起来拍了苏启祥一下，”家主好，我哥散漫惯了。”“家主好。”苏启妙也跟了一句。

“哈哈，你们吐纳术学的怎么样了？”苏易无所谓的笑了笑，与他们唠起了家常。

这时苏启明慢慢睁开了双眼，回味着刚刚神奇的感觉。

“启明，感觉怎么样。”正与三兄妹说着话的苏易察觉到他醒了。

“父亲！”苏启明惊讶的看在苏易，“您怎么来了？”

看着苏启明的状态，苏易更加肯定了自己的猜测。“来看看你，接下来就不打扰你们了。对了，启祥你们的父亲明天要回来了。”

“哎，爸爸要回来了，太好了。”听到父亲归来的消息苏启祥满脸兴奋。

“启明哥，你不知道家主什么时候来的吗？”正在苏启祥和苏启明分享自己的兴奋之情的时候苏启妙突然问了一句。

“不知道，怎么……”话说道一半，苏启明好似发现了什么，脸上露出思索之色。

得到了想要的答案，苏启妙偏过头继续观察其他的孩子们。如果有人注意的话，就会发现她呼吸间的频率与刚才的苏启明相同。

……

傍晚，老师在一一纠正了孩子们的吐纳术后，又嘱咐了大伙几句修炼的安全事项后终于放课了。也许是之前听到苏奇三十二岁都不算是修士，孩子们显得非常努力，放课了还有人在问苏奇吐纳术的问题。

苏家，住宅区。

苏启明急匆匆的回了家。

“爸爸，我……”刚入门，话还没说完的苏启明就被自家老爹一句话堵住了嘴。

“看来你自己察觉到了。”

“……”本来有些急切的苏启明看到苏易那安稳的态度，提起的心也安稳了下来。“是启妙提醒我的，我在学堂上修炼的时候感觉不到外界的任何声音。您什么时候来的我也不知道。”苏启妙正是察觉到了这点提醒他，毕竟他们都是修行路上的新手。

“不止是声音，应该说你除了自己的身体外什么都感觉不到。”苏易笑着补了一句。

“所以这到底是？”

“这是入定。”苏易回答道。随后向儿子解释何为入定。

修士修行不止要修身还要修心，而修心的第一个层次便是定境又称定心。所谓定心是指做事思考时要定住心猿，拴住意马，心无旁骛。这样才能使精神集中，达到事半功倍的效果。

入定指的是初入定心状态，这种情况下，人的注意力会高度集中，扫除一切杂念，思维会变得极为清晰。但是注意力高度集中代表对于外界的感官会极为迟钝，所以一般修士会去专门的静室入定，当然在嘈杂的环境中他们想入定也难。

所以入定并不是一件简单的事情，即便在静室中很多修士入定时也需要凝神香或定心丹之类的东西辅助。像苏启明这种在吵闹的学堂上入定，还不借助任何安神宁心的东西辅助的人的确是少之又少。

实际上很多修士是在逐渐熟悉了入定的感觉后，才会刻意去选择一些复杂的环境去适应。当一个修士在各种环境都能轻易入定后，就可以尝试一心二用，在入定的同时关注外界的情况。如果能做到的话就说明那个修士成功步入了定心的第二个层次——常定。指的是能一直保持定心状态。

在常定下不仅思维能力得到加强，还能更好的控制自己的情绪，做到泰山崩于前而面不改色。

“入定是修行者在引气阶段才会尝试的境界。你刚刚接触修行就能进入，如果能熟练掌握，对你以后的修行裨益极大。”

回想着之前父亲的这段话，苏启明在床榻上平心静气，想要再次进入入定状态。

他不断回忆自己在学堂上的情况，心灵逐渐放空。渐渐地他感到自己进入了一种奇异的状态，与之前学堂上一致。不，比之前更加清晰。之前他只想着练吐纳术没有仔细注意这些细节。

就在苏启明仔细感受入定的变化时，他却发现自己已经退出了入定。

“果然和爸爸说的一样，专心做一件事不知不觉就入了定。想要故意进入这种状态就变得很难了。”