为今之计，只能先硬着头皮作诗取悦宝衣女子。

“不知流光师叔想要以何种题材入诗？”

“嗯……你看到我腰间的酒葫芦没有？你便以酒为题材，做一首诗吧！”

酒？

梅间凝神细思。

很快就想到了一首绝佳的诗作——

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。

但这首诗需要稍微改一改，把“洞庭”“湘君”改成“临江”“山君”。

之所以选择这首诗，原因有两点。

其一，这首诗的意境优美，比他之前背诵过的任何一首都要美。

为了取悦归元期的修士，梅间必须拿出一首有分量的诗。

其二，此诗很符合他现在的心境。

什么心境？

他被迷醉了！

被宝衣女子的神识之力弄得目眩神迷，都快分不清东西南北和自身所在之处了！

可不就是醉后不知天在水么？

“西风吹老临江波，一夜山君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”

四句诗一出，悬浮在空中的囊萤流光簿立刻释放出金色流光。

这些流光好似粘稠的金色墨汁，在空中书写成一个一个硕大的文字。

文字歪歪扭扭，迅速蠕动，变形，很快就凑成了梅间所念的四句诗。

不仅如此，两女脚底下的白玉符箓也忽然爆发出一阵荧光，二十八枚碗口大的雪花悄然跃出，在另外一边，将四句诗以一种截然不同的风格重新组排一次。

宝衣女子喃喃自语：“竟然，竟然引动了囊萤流光簿的文气之源，连师妹的映雪照心符也被引动了，这，这首诗……”

周围的人也都惊呆了，就连那些处在打坐修炼状态的修士，也被惊醒。

文气不是灵气，也不是灵力，但可以与灵气灵力相辅相成，甚至直接演化出灵脉！

文气的修行方式，与传统修炼之法差别极大。

白衣女子脚底下的符箓名为映雪照心符，乃是一名专修文气的魂动修士坐化之后，残留的魂魄精髓与文气本源融入照心符所化。

宝衣女子手上托举的囊萤流光簿，同样如此。

二女的年纪只是比梅间此时大上几岁，但一身修为已经臻至归元期第二境——

灵台！

归元期有五个小境界——

元心，灵台，方寸，须弥，浩瀚。

通常来讲，修为抵达归元第三境方寸时，即可开启魂动期的修行。

而须弥跟浩瀚，哪怕是神宫境界的修士，也不一定能达到，那是所有启宫秘境修士必生追求的永恒境界。

梅间对此了解不多，他甚至对于文气的修行也是一知半解。

只是大致知道，文气可以由坐化的修士通过灵器传给后辈。

这也是为什么白衣女子跟宝衣女子年纪轻轻，就有了灵台境界的修为。

文气确实很强大，可以保证一个宗门，或者一个家族始终能够拥有顶梁柱存在。

据说，每一件承载文气的灵器，都需要利用诗词歌赋，琴棋书画等去激发。

这些激发出来的文气，可以直接提升灵器主人的修为！

囊萤流光簿与映雪照心符中的文气，都须以诗词激发。

这也是面前两名正元宗女修插手六出诗会的主要原因。

倘若是其他正元宗归元修士来屏山派，根本没有闲暇去搭理诗会这种东西，说不定还会随手将之关闭了！

如此看来，言向南那家伙收集诗词，肯定是知道这个内幕的，只是没跟梅间说而已。