但这种活动却也实实在在地带动了周边的经济，官府最终还是做出了妥协，不过也做出了相应的规定，甚至还专门为此开辟了场地，这才有了如“聚仙坊”这般类似于商业街的园区。

在青胥国，其他地区也开始陆陆续续出现了与“聚仙坊”类似的地方，但还是因为升仙大典的原因，不论规模还是人流量都还是没法和洛阳这边相比。修士们要淘换些东西，最先想到的还是洛阳这边，毕竟青云宗的前辈们也不全是清心寡欲之辈，多多少少还是有些凡间见不到的东西流出来，这就够散修们抢破了头的，确实是其他地方没有的优势。

一些不入流的小门派和修仙家族干脆在此购置了房产商铺作为其办事处，一是为自己招揽那些被挑剩下的但资质尚可的修士，二是收购/售卖修炼资源。

修仙一道，讲究个“法财侣地”，想要求长生久视，这四个条件缺一不可。

所谓“法”，即修行之正法，没有心法，又谈何修行？修仙界中如夏青这般卡在练气期便难以为继的修士何其之多？想要更进一步无非是找个势力加入或者成为如强盗一般的“魔修”。

夏青听到“魔修”一说，差点一口酒喷出来，这跟他原以为的魔修是什么高达上的修仙势力的预期相去甚远，搞半天原来是这种“魔修”，闹麻了，刻板印象要不得啊。

所谓“财”，即修仙行过程中所需的资源。资质不好的，每次突破瓶颈都要用上各种天材地宝来增加突破纪律，更不要说护法宝物等等都需要大量金钱去获得。

所谓“侣”即道侣，凡人有云：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。修道人要经历魔考需要历劫，无论天灾**，这个过程若没有出生入死的道侣护持，便逃不过一个身死道消。

所谓“地”即指利于修行的宝地，修行需要灵气，一个灵气充沛的环境对于修为的提升是巨大的。所谓“末法时代”，即在天地间灵气耗尽之时，即便你有神品心法，无数天才地宝，道侣如云，但没有灵气，最后还不是变成一捧黄土？

修行如农民种地，资质是种子，“法财侣地”是作物生长所需的营养。水肥给得够，庄稼才长得壮，收成自然就不会差。资质决定了你的下限，而“法侣财地”才能决定你究竟能走多远。

如“青云宗”这样的大门派，宗门中可证长生大道的仙法无数；一国之君举全国之财供奉；坐拥灵山仙岛福地洞天；宗门之中，上有宗主师长镇压，下有同门师兄弟相助，宵小之辈谁敢觊觎？

这便是每到“升仙大典”散修们一个个挤破了头皮都要往里钻的原因了，凡是进了仙门之人，若无意外，筑基指日可待，金丹大道也不是镜中花水中月那般不可遇不可求的了。

只是青云宗的门槛过高，能被青云宗收入囊中的哪个不是钟灵毓秀之辈？哪个又不是天之骄子？但天道无常，历史上倒也不是没有福缘深厚的散修修成金丹大道的事例，但这种人千百年来也是屈指可数。

这一顿酒喝得那叫一个宾主尽欢，钱陈二人白喝一顿酒不说，还好好地装了波前辈高人，爽的不得了。而夏青也高兴得很，不过是花了些许银钱就涨了不少见识，这买卖在他看来只赚不赔。

钱陈二人最后还邀请夏青明日进城结伴同行，说是带夏青这个修仙小白去聚仙坊长长见识，以防被人骗了。对于这种事，夏青自持艺高人胆大也不怕这二人动什么歪脑筋，也就恭敬不如从命，从善如流了。

第二天，夏青起床梳洗完毕，打了一趟拳，简单地活了下手脚，便出了客房，下楼正好遇到正在吃早点的钱陈二人，三人便坐在一起吃了些早饭，约好了午后在聚仙坊东门相聚。

吃饭时，夏青便看到夏有福已经驾好了车马在门外等候着了，夏青问了一声，才知道夏有福老早就起来做准备了，夏青说了声幸苦，便上楼收拾好行李，搬到车上，进城去了。

进城后直接去了青胥国最大的钱庄，拿着存票全部兑成银票。之前从巨鲸帮分舵缴获得来折合黄金130多两，在早些时候就都存到了钱庄。身上留了些现银，后来黑吃黑得来的银子也不过碎银几十两，他拿不准那聚仙坊里的物价，便有了这一出。

在城内寻好住处时，已经到了中午，找了间饭店随意吃了些便宜饭菜便赶到越好的地点与钱陈二人汇合。

到了地方，有福驾车在坊门外找了处茶水摊等待，夏青便随钱陈二人同游聚仙坊。