怎么不唱了？张天笑呵呵问。

咳

还能为什么呢？当然是因为哼到一半想起一墙之隔的外边还守着个人呗并非她胆小，好吧，她胆子确实不大，这荒山野林乌漆墨黑的，有个信得过的人守在外面令她安心许多。

林郁有些难为情，岔开话说：麻烦你了，这么晚让你帮忙。

小事，你不也费心帮我找辣椒了么？你我流落此地，理应互帮互助。

嗯。

气氛略尴尬，短暂的沉默过后，张天问：那个恶人部落，你怎么看？

刀耕火种，他们或许是最早一批从事农业生产的人，很有研究价值。

或许？

按照学界的主流观点，现在这个时代是原始农业的开端，但谁知道呢，万一以后挖出来年代更久远的遗址，证明在这之前已经有人从事农业生产，现有的猜想和理论就将被全部推翻。所以我才说考古学没有真相，研究了这么久，甚至连人类的起源都没有定论。

不是非洲起源么？

这是很著名的观点，但不是唯一的观点，也有许多学者信奉‘多地进化说’，他们从各地不同的石器传统人种骨骼形态生殖隔离等方面提出证据，认为各地的人都是由本地进化而来，这两派的学者一度势同水火。

那你是哪一派？

我认为这两种观点都有道理，也都有失偏颇，我个人更倾向于非洲起源混种繁衍多地进化的演化路径。

张天一愣，狐疑道：我怎么觉得，你只是把两派的观点杂糅了一下？

才不是，我有依据的好嘛！从基因图谱来看，智人的确崛起于非洲，也走出了非洲，但在走向全球的过程中，我们的祖先也不是只知道党同伐异，赶尽杀绝，而是吸纳兼并了各地人种，所以在现代人的体内，才会有各个人种的基因

讨论起自己擅长的领域，林郁侃侃而谈，滔滔不绝，仿佛在给张天上一堂考古学的专业课，就是时不时响起的哗哗水声和那双在他眼皮底下晃来晃去的雪白脚丫，总令他分神，不太听得进去。

舒舒服服洗个热水澡，林郁有种重获新生的感觉。

她换下穿了大半个月的现代衣物，换上五彩斑斓的鸟毛大衣，抱起树筒掀起门帘走出木屋。

替她放风的张天仔细打量她几眼，笑着给出中肯的评价：现在你像个原始人了。

接下来的两天，族人们也都相继进木屋里狠狠搓了番澡，搓完后个个红光满面，身体一下轻了好几斤，走路都生风。

林郁戏称自己的领地变成了公共澡堂。

不过，族人们洗完这次澡，下次洗澡恐怕得等到明年开春了。

在张天的示意下，男人们为澡堂添了些家具，桌子椅子架子都是他们见所未见的新鲜玩意。

建起了木屋，林郁便走马上任，肩负起巫师的职责。

她将采集回来的药用植物拿到木屋里处理，单独给白开小灶，传授她基本的药理知识，白是个聪明的孩子，学得很快。许多族人私下找她治疗，包括阿妈。