比如说秦铭修炼的前三层功法的小境界，叫做：修丹补房。

修丹补房：培养道基，坚强己身。

培养道基第一端，精神气旺耐饥寒。

己身修得坚强了，避雨遮风炼金丹。

简单来说就是，人生处世，深受七情六欲之困扰，八邪病痛之侵蚀，导致脏腑受损，经络阻滞。

若男子十六岁一过，体内的半阴半阳之态就会被打破，极端点的就会变成‘吃桃桃，好凉凉’，或者毛发旺盛，头角峥嵘的猛男。

阴阳不均，即会上耗其神，下耗其命，就连元神、元气和元精都会被天地万物所夺。

虽说此乃正常现象，但身为夺天地造化的修仙者，把握阴阳，形神兼修和性命双修，才是除灵根资质外，最好的修炼状态。

由此可见，这‘九息服气’就算是没有灵根，亦是能够修炼的，不过是快慢的问题而已。

这也能解释，秦铭为何将自己的实力提升至炼气三层巅峰后，会增加三年的寿命，因为他的先天缺漏，已经随着境界的提升，被逐渐修补。

至于能够自主修炼的原因，这更好解释。

秦铭推测，很有可能是自己的五灵根所致。

天有六气，地有五行。

六气，阴阳风雨晦明。

五行，水木火土金。

天地始分，水为之先，人始成形，水为之本。

水主肾为命元，其地数六而生木，木主肝为魂，其地数八而生火，火主心为神室，其地数二而生土，土主脾为意，其地数十而生金，金主肺为魄，其地数四而复生水。

故而，五行相生相克，生生不息。

由此可见，这阴阳均衡，五行俱全的五灵根，恐怕才是最适合修炼‘九息服气’法诀的资质。

哪怕是一个人没有灵根，亦或者是单灵根，或者双灵根异灵根，都有可能在修炼‘九息服气’之后，被修补先天缺漏之法转化为五灵根。

这让秦铭隐隐猜测，所谓的转化成五灵根，恐怕不仅仅是将其变成修炼速度极慢的垃圾灵根，恐怕是更进一步的提升。

比如说单一的天灵根，有可能是得到五个天灵根，雷灵根，亦有可能变成同时拥有五行属性的雷灵根，而他的五行灵根，也有可能在‘九息服气’功法的转化下，变成拥有五个天灵根的五灵根。

若真如此，那这天罡三十六法之一的‘九息服气’，未免有点强大到超纲的地步。

故而秦铭觉得，自己的这个大胆猜测，恐怕有点不太现实，就算被他猜对了，想要达到这种地步，其难度恐怕都会让人望而却步。

但也不是没有这种可能。

毕竟在秦铭的印象里，自己熟知的天罡道法里的‘九息服气是三十六法中，唯一炼气吐纳法决，号称‘天仙一脉丹决’。

可谓是修行之根本，其内还包含调息之法，吸纳先天一炁转化法力，以及全面状态恢复。

而且根据天罡道法与此世界的大概背景，也让秦铭渐渐明白了修仙界的一些历史。

据说在上古蛮荒时期，由于天地间灵气充盈，修炼资源丰盛，哪怕是一头猪不去刻意修炼，都有可能睡着睡着，睡成了猪仙。

所以，在如此适宜的修行环境下，修行者们被称呼为‘炼气士’。

因为他们只需将炼气期的十二层功法修圆满，就能够证道成仙，达到天仙之境。

但不知过了多少岁月，随着天地规则大变，适宜的修炼环境也因此发生剧变，修行之人随着实力的精进，逐渐察觉到这十二层的炼气之术，根本难以达到圆满，即便是修得圆满，也无法证道成仙。

然后随着时间的流逝，炼气士们又根据规则之变，推演出金丹大道。

成就金丹者，即为地仙，以长生住世，而不死于人间者，其上还有厌居尘世，用功不已，而得超脱的神仙与功行满足，受天书以返洞天的天仙。

若无法修成地仙，则只能称之为人仙，不得长生，止于小成之法，或不修元神大道，阴中超脱的尸解仙，又叫做鬼仙。

这号称‘五仙’的时代，也不知持续了多久，同样随着规则之变，才逐渐演化出金丹之上，还有元婴、化神等等境界。

也就是如今修仙界的状况。