二是承托斩尸的先天之物需同源同根。

坑我是挖了。

所以说，我确实有想阴他一把的打算。

但他却连踩坑的资格都没。

这就与我没有丝毫关系了。

纯粹就是他不争气。”

凌玄才一说完，凌珑却是惊出一身冷汗！

“幸亏他倒霉，放弃了此证之法，不然还真就让他一飞冲天了！”

嗯？

众人齐刷刷看向凌珑。

“他是真有同源同根之物的！”

“他有？”

众人一愣。

若水更是反驳道：“他也就只有那块乾坤玉算是先天之物，还有其他的？不可能啊。”

“傻丫头，谁告诉你乾坤玉是一块的？乾坤玉是可以三分的。

乾玉、坤玉。

还有镶着乾玉、坤玉的境玉。

真正的乾坤玉，是指这三玉的结合。”

啊？！

这么说来，还真是幸好幸好！

然而，自诩对凌玄有相当了解的杜谣，再一次问出了一个别人都忽视了的的问题！

“师弟……夫君，这斩尸证道，是只要斩出三尸便可证道，还是另有条件？”

众人一听，齐刷刷怒视凌玄！

好你个小五！

竟然还有漏的！

凌玄那叫一个气啊！

“算了，我还是从头解释吧。”

凌玄想了想，觉着这么东一个问题，西一个问题的，解释不清楚啊；干脆啊，还是别等他们一个个问题地问了。

“九转金丹，实则就是一名凡人从零开始修行到金仙的过程。

一至六转，就是凡人脱变成仙的过程。

因此，第六转事实上已经是仙。

但想从五转入六转，就必须要对自身所修持的道有所顿悟。

故而，从这里开始，再想有进步，就必须要去参悟道。

因此，后面这四转，只要是与悟道无关的外力，都不可能对修行有任何的帮忙！

而似妙音师伯这般金丹七转，是为天仙。

八转则为玄仙。

九转别为金仙。

而在九转之上，则是太乙仙。

再往上，则是仙之极。

名为大罗金仙！

而大罗金仙之上，则是道！

故而，证道之法在这里有了三条路。

一为三尸合一证道。

二为功德成圣证道。

三为以力开天证道。

不同的证道方法，名称就有所不同。

第一、二条路为取巧之路，故而大罗金仙之后则为准圣、圣人。

而第三条路，则是实实在在靠自身。

以自身之力开劈一方世界，再融合这方世界而成混元，故而又称混元大罗金仙。

因为取巧，故而圣人受道所制，想超脱就必须以身合道。

而混元大罗金仙，因是凭一已之力开天，故而不受道所制，得大逍遥。”

说到这，凌玄顿了一顿，喝了口茶水，接着又继续说：“在这是，我需要特别强调一点。

金丹七转，也即是妙音师伯现今的境界。

从这个境界开始，就会凝聚不灭真灵。

何为不灭真灵？

不灭真灵，直白点讲，即是一位天仙在岁月长河中的痕迹；这代表的，是这位天仙的过去现在与未来！

所以，想要杀死一位天仙，就得要磨灭这位天仙的不灭真灵。

但！

能被磨灭的不灭真灵，能叫不灭真灵？

不能！

所以，这就涉及到了另一个问题。

天仙境只是凝聚了一点不灭真灵而已。

这种情况下，能磨灭这点不灭真灵吗？

答案是……能！

因此，后面的境界就来了。

天仙凝聚真灵，玄仙状大真灵；而只有到了金仙境界，不灭真灵才算是长成。

故而……

金仙境的不灭真灵，才是真正拥有不灭的特性的不灭真灵。

所以，金仙又称为不灭金仙。

但是啊。

金仙境的不灭真灵只是长成了而已，还未有到圆满的地步。

因此，太乙仙境界就出来了。

太乙，即是圆满。

但！

听清楚，这里有一个转折！

不灭真灵是凝聚出来的，那么，不灭真灵是从哪里被凝聚出来的呢？

从自身的道中凝聚出来的！

那么。

不灭真灵圆满，是不是就代表了自身的道也圆满了呢？

不是！

道的圆满，需要将自身的不灭真灵融合入到自身的道当中！

怎么融合呢？

开花。

对！你们没听错，也没有看错！

就是开花！

开大罗花。

也即是顶上三花。

而大罗花开，有四个品序。

即是三品、六品、九品、十二品。

什么意思呢？

也就是，只要能花开十品，那么，十二品就肯定跑不了了。

因为花开品序中，没有十品十一品。

只要是花开过了九品，就必定是花开最高品等的十二品大罗花。

其他品序也与此相同。

开了大罗花，就是大罗境。

而花开之后，还要结果。

这个果，就是道果；道果结成了，就代表着自身的道，圆满了！

而道圆满，也表示着到了真正的仙之极。

而达到仙之极后，接下来，就是要选择自身的成道之路了。

先说以力证道。

所谓以力证道，首先就是要把自身的道果寄托于大道之河当中。

将道果寄托在大道之河当中的好处，就是只要大道之河不息，这就永无陨落之可能。