五鬼运财法供奉的是：东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼、北方生财鬼、中央生财鬼五位鬼神，以符咒法诀强行役使五位鬼神催财，将未来的财运催到现在来用，事后多半要积功累德方能善了。

五鬼混天法，也叫五营官将法，供奉的是：曹十、张四、李九、汪仁、朱光五位阴将，即五营官将，他们属于地居的神祇。与养五鬼不同，无需骷髅或拘役灵体，只需摆放写有五位阴将名字的牌位或者纸人。五位阴将属于大力鬼，比普通鬼的力量大，对人的助力也大。前提是多做功德，将功德与阴将同分。

养五鬼是凶法，即拘役五名孤魂野鬼来养。首先，寻找并集齐五颗横死之人的骷髅头，在月圆之夜用古井水来清洗，清洗完毕用红布包裹收藏在阴处，然后，在五癸日五更时分拿出祭炼，每遇癸日烧化一颗，将骨灰收藏于小型棺材内；最后，五颗骷髅都被烧化之后，剪出纸人进行做法。

法式结束后，这五鬼便可任由法师驱使。很多把偏门生意做的很大的老板，多半会从法师那里奉请回去养，五鬼的威力非常强大，但反噬力也非常强大。一个凶死的恶鬼已经相当可怕了，何况五个。

也有很多从事古董倒卖生意的人，尤其是明器倒卖的人，请示过法师之后，也会自行祭炼，古董行当里，也有很多懂得古灵精怪术法的高人。因为自己祭炼出来的鬼，可供自己任意驱使，不仅限于旺财旺人缘，尤其他们从特殊渠道得来的年代久远的骷髅头，威力更加强大，人心不足蛇吞象啊。

所谓明器，其实就是冥器，即在古墓里陪葬的文物，盗墓圈子里的行话为明器。特殊渠道得来的骷髅头，多半是盗墓时死在古墓里的盗墓人，尸身在古墓中慢慢腐化只剩枯骨，横死之人，戾气大怨气也大，加之长期吸收墓地的阴气，能力会非常强大。

也有一些是在古墓中遇到的尸变的僵尸，盗墓界俗称粽子，起尸后，要想活命必然经过一番打斗，尸身多半无法完整保存，无法倒卖古尸，将其头颅割下祭炼，倘若能召唤齐全魂魄，绝对是很厉害的凶鬼。养五鬼是一种邪术，养的人也是亡命之徒。

民间算命人很多都会养鬼控灵，究其原因，当然是为了获得到阴灵耳报法，也叫灵童耳报法，或者灵鬼耳报法。养散灵、自灵、地灵都有。以灵算命，前事尽准，现在基本正确，未来，未必全对。

其中有个很著名的养鬼控灵术，即供奉露水偶像和祭桃柳二仙。

露水偶像，顾名思义，每日清晨要把偶像摆在天空下沾露水之气，以养阴灵，太阳未升前，就得奉请出去，在太阳要升起前，又奉请回屋，因其沾露水之气，所以叫露水偶像。

择日取东方长流水边的柳树枝一段，雕刻成人形，修刻成童子状，描画五官，绿衣黑发，并择时日以自己的血为偶像开光装藏，然后进行七七四十九日的召请祭炼，掐诀念咒书符，有时候可能会请来孤魂野鬼或者山精树魅。也有一类人，会等待身边有儿童夭折，将其死时时日书写与童子上，召请该童子作为灵童进行祭炼。

桃柳二仙，相比露水偶像正派，桃柳二仙多为大力鬼或鬼仙，在农历五月五日午时，天地交泰，阴阳极盛之时，取正南方桃柳木各一段，雕刻刻成七寸高的人形，一手指天，一手伸开朝地，起沟通上天和地下的作用。

有供养香花、水果等素席，相当清净，可引进清净神。也有人以白鸡、乌鱼、羊肉、血汤供拜，可能引进血食神，第一次供奉素席还是血肉，以后都要如此供奉，不可半途更换。每日子午二时点香朝礼，至七七四十九天，桃柳仙人必来入梦。入梦时，可以预见所求之事的吉凶祸福来龙去脉，这是梦报。法力大点的人，可得耳报。

道家大修行者多修六丁耳报法，桃柳仙人耳报法，这都是较正派的，阴灵耳报法则是较邪派的，修行之人当得远离。