我们就着话头就和老孙头闲聊了起来，工夫不大，车子就进了村。

刚一进村子，老孙头就让我们把车停下，然后打开车‘门’，很灵巧的直接蹦了下去，稳稳当当的站在了地上，瞅那架势好像是下马车下习惯了，看的我们倒是心惊胆战。

老头刚一落地，就听旁边那院子里有人说话：“唉，老孙头啊，你这是去哪考察工作去了，咋还坐上小车了呢？”

老孙头也没抬头，冲院里喊：“老牛啊，我给你带客来了，有人要采访你来了，你还不出来瞅瞅啊！”

话音刚一落，院子的大‘门’就从里面被推开了，出来个矮胖胖的老头，手里摇着把蒲扇，穿着件大背心，从头到脚打量个不停。

我们见出来人了，赶紧走了过去，先是自我介绍。

农村人都朴实，听我们一说，也没有什么戒备，直接把我们让进了院，而老孙头有事也没进院直接就回走了。

这家小院倒是很有情调，进了大‘门’后，是一条红砖路，正对着房‘门’。三间大瓦房，绿‘门’蓝窗，红砖白瓦。‘色’彩鲜‘艳’，看着很是气派。红砖甬路的两侧就是自家的菜园子，种了些黄瓜、柿子和茄子什么的。

这条甬路六七米长，头顶上用铁丝和竹蔑搭的圆顶，两侧种的葡萄早就爬满了架，在头顶上形成了一道天然的绿‘色’遮阳蓬。下面刚好有几只小板凳，我们见这里倒是‘挺’凉快，也就没有进屋，索‘性’直接就坐在葡萄架底下聊了起来。

老牛头真看不出来有八十多岁了，一看就是心态不错，像是个弥勒佛一样，和蔼可亲。知道我们的来意之后，还很‘激’动，指着他家‘门’口东面的方向告诉我们，那里过去长着很多青干柳，每年到了这时候，山上绿树成荫，鲜‘花’遍野，鸟雀欢鸣，山下不远的小河流水如同奏琴，都说那里是“九凤朝阳”之地，埋着个公主。

我故意装作什么都不知道的问老牛头：“牛大爷，您刚才说的‘九凤朝阳’是怎么回事，从哪里听说的啊？”

老牛头笑了笑，摇起蒲扇，不紧不慢的说道：“你们是不知道，在我小时候，那边有间院子，倒是‘挺’周正的，里面往着位老头，姓孙，叫孙焕彰，他们家是世代的守陵人，到他这一代已经是第六代了。我那时经常去给他送些园子里的小菜什么的，一来二去的也就走动的熟了一些。据他说，这里的土岭共有九座山峰，而中峰是最高的，左右各峰呈阶梯状，如众星捧月，说是这里就是‘九凤朝阳’之地，埋着个公主，别的也就不知道了。”

听老牛头这么一说，我倒是多了几分好奇，不知道这里的“九凤朝阳”到底够不够得上“朝阳”之势，要知道这种格局可是风水中的贵格吉地，可遇而不可求，群山相连独起一峰，并为一峰束气独用，来龙平正，过峡束气，左右开伸枝脚，是难得的贵格，也有称为“堂萼连芳”局的，倒是真想马上就过去看看。

我们和老牛头聊了好一阵，老牛头知道的还真不少，不过大多都是他小时听那守陵人讲的，说是最早以前陵墓的四周是青砖围墙，中间是‘门’楼，在日俄战争时给扒掉了。当时的建筑老气派了，进了‘门’楼后，就是一条砖铺的通道，直通食殿。食殿是三间青砖瓦房，坐北朝南，象个庙堂，殿堂中间有墓道通入陵墓，但是这些东西也都是口口相传，他也没有见过。

明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭‘性’环境作为陵区，地上有建筑群，地下有地宫。过去的人相信人死之后，在‘阴’间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均仿照世间。既然这里地上有还有建筑群，那就应该不是葬的‘蒙’古的公主，也就是说应该不是响铃公主的陵墓。以‘蒙’古当时的葬制标准，是不可能有这样的规格的，看来果然是固伦和敬公主的衣冠冢，这才会按照明清的葬制修建陵墓。

我看了看大牙和柳叶，然后冲老牛头一呲牙：“牛大爷，不知道您老方不方便，能带我们去看看吗？我们想到现场去实勘调研一下。”

老牛头手里摇着蒲扇，哈哈一笑：“那地方现在有啥看的，就是片荒地了，你们要是想去，我就领你们去瞅瞅。”