西地区向来以远离原，当地部落众多，蛮荒落而闻名，七擒孟获是经由《三演义》被广为传播的故事，但除了七擒七纵之外，还有许多部落因历代名臣耕耘遗而向朝廷，历经千年没有改变，佤族就是其之一，佤族领地至今保留不少关于诸葛亮的遗迹，连衣食住行，也少不了发掘千年前的联系与典故。

蒋思因的同伴在追龙山附跟佤起了冲突，他们开杀了几个佤，带着人质趁逃山，发现山有佤世代供奉诸葛武侯的神庙，几个人怒从起恶向胆边生，直接把神庙砸了，结果就发现庙里埋藏的各种玉石珠宝，还有一面奇特的镜子。

“我梦见，那面镜子能够照每个人年之的模样，还能对宝物有反应，只是靠玉石金银的地方，镜子就会发光。”

换成以前，蒋思因对这种梦境只会当成玄幻说来看，但在经历了这么多事之，他早就不把梦境当成寻常的梦了。

“还有，那镜子好像有某种魔力，我在梦里听同伙，呃，听同伴说，他们每次拿到镜子，就怦怦直跳，好像魂儿都被去一样。对了，他们说的是英语，但我能听懂。”

“然呢？”

田聚会神听着，连醒来的不适也忘记许多。

“然，我与同伴就发生了分歧。我觉得这样一面镜子，比埃及金字塔里的法遗物还珍贵，一定带回英，放在英博物馆，让所有人都能来参观，才是它好的归宿。但其他人不同意，他们来到这里的目的，名为勘探，实则就是偷抢劫。”

“我不想再与他们争执下去，就将镜子偷偷带走，他们从面追上来，开打伤我，我摔下悬崖，以为必死无疑，却遇上了一个路过的年轻孩，也是当地佤，山来采的，我那时候烧得神志不清，是用草把我救回来，我很激，怕知道我是掳走族人当人质的罪魁祸首之一，就谎称我是被当地政府邀请山勘察地理的，只是迷路了。”

“那孩很好，没有把我丢下，一直陪着我，还我讲当地的故事。”

梦的蒋思因是个英人，他原本对华文明毫无了解，与同伙争执，也仅仅是因为他将镜子看成一如果被/浏/览/器/强/制进入它们的阅/读/模/式了,会导致文字缺失，请退出阅/读/模式

件文物，而不是战利。

但在佤族孩，他逐渐了解到，当地佤为什么会那么崇拜这个叫诸葛亮的古人，了解到诸葛亮毕生功绩，也了解到云这片土地代以来的苦难。

他逐渐喜欢上孩，也屋及乌，喜欢上孩所在的这片土地，这片土地上千百年的历史。

英虽然也不算一个历史贫瘠的家，可岛家从来也没有这样堪比古希腊古罗马的璀璨文明。不同的是，古希腊与古罗马，都是早已灭亡，只存记在于史书上的文明，而华夏文明确实真真切切正存在，即便它现在生困苦，家贫弱。

但蒋思因越听越觉得，沉睡的雄狮未必没有醒来的一天，而他所想的将文物带走代为保管的初衷却过于天真，先不说他的同伙们会不会答应，光是镜子漂洋过，途会遇到多少意外，就是未知之数。

思虑再三，蒋思因决定将镜子留下，他找到一个隐秘的地方，将镜子埋藏起来，并且只把地点告诉孩，当时因为伤加上从悬崖上摔下来的伤势，他已经知道自己命不久矣，他怕孩受到自己连累，找茬破骂了一顿，谁知孩非但不肯走，还与他同生死。

“当时我，我记得梦里的我，对说，如果还有像佛教里说的来世，我愿意当一个人，再度与相遇，弥补前世的遗憾与过错。希望那时候，不会再有战争，不会再有荡不安，希望我与，能有一个美好的邂逅，和圆满的将来。”