让谭纵明白，原来所谓的剑术，并不是自己理解的那般，只是精妙无比的招式。

这其中还蕴含着许多与修道法决极其相似，而又让他受用无穷的理论知识，甚至是做人做事的道理。

特别是谭纵掌握的另一门天罡道法‘六甲奇门’，此法中的数理奇门内，就有一本专门讲解剑术的《剑经》。

夜十方向谭纵传授的剑术八色论，更倾向于为武道修士所用，而‘六甲奇门’的中《剑经》，自然是为修道者准备的。

然而让谭纵颇感意外的是，无论是剑术八色论，还是《剑经》，两者中除了技巧外，其理论性的知识，都近乎于殊途同归。

随着夜十方为谭纵详细的讲解剑术八色论开始，他掌握的《剑经》中，许多让他觉得晦涩难懂的地方，也逐渐明悟，最终彻底将《剑经》的知识理解，达到可以尝试学习的要求。

夜十方给谭纵讲述的是剑术八色论，而他的《剑经》里，也主要以剑术十二篇为主。

它们分别为：招式篇、精神篇、博学篇、势法篇、远近篇、变化篇、顺逆篇、曲直篇、动静篇、气力篇、知微篇和自新篇。

正是此剑术十二篇，构成数理奇门中的《剑经》。

《剑经》十二篇中，既有招式篇和势法篇的飞剑取敌之法，亦有精神篇的控剑之术等等，诸多让谭纵感觉非常实用的技巧。

倘若他能够将《剑经》十二篇中的所有知识，全部融会贯通，即便是给他一柄普通的飞剑，亦能展现出不俗的威力。

不过，在剑经中，最让谭纵心动的，还是里面记载的一个配套的养剑之术。

这是一门讲述如何在体内修出肺金剑气，最终孕育剑丸或飞剑的秘法。

飞剑？

顾名思义就是能飞的剑，依靠法宝灵力飞行，或修炼者灵力驾驭飞行的，都可称之为飞剑。

何为剑丸？

剑丸者，形为丸，意为剑，利可削铁如泥，柔可绕指环柔，所谓剑气成丝，便是以法力将剑丸拉伸成如毛发之细丝，看似柔，实则都有绝**力贯通剑丝，不但锋锐无比、见血封喉，其上法力更有破去敌人法宝禁制的奥妙。

传说中所谓的剑光分化，就是以法力改变局部空间规则，使剑光可同时出现于好几处空间，随隐随现，令敌人防不胜防，无从追迹。

谭纵收回思绪，开始在脑海中查看起《剑经》记载的秘法，并准备尝试着修炼养剑之术。

《剑经》曰：欲习此术，必先修道。

因此术非比凡尘嚣夫纵符仗剑，画鬼画神，终无气力源泉，何故施术？

此术乃真术，以其不竟气力乃可以划开太虚，斩碎日星。

世俗凡人多以武入此道，淬炼**，通达气味，领悟周天。

此凡道，世人皆可学，恐非大家有成绩，大家能明气明灵，其中之道凡尘亦得之甚多，凡人视之，亦不觉大奇。

然剑行于空，凭虚飘飞，其中若凡人视之必大为骇异，以为鬼神其非鬼神，惟凡人难明耳。

…………

看完之后，虽说《剑经》中记载的内容，让谭纵心血澎湃，恨不得自己立刻成为剑仙，驾驭飞剑，取敌首级于千里之外。

然而当他详细地查看完次秘术的内容，就犹如被浇了一盆凉水般，立刻冷静了下来。

此法主要讲述，让谭纵如何修炼出肺金剑气，再将其转入离宫，用玄火锻炼剑丸，直到离宫‘剑芒’铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，即可在体内锻造出瞬息千里，取人首级的飞剑或剑丸。

但谭纵仅仅只是在第一个步骤就被卡住了。

人体的五脏六腑中，肺，五行属金，想要在体内修炼出肺金剑气，就必须寻找到合适的金属性材料，或者天材地宝，汲取其内的金属性灵气。

以谭纵眼下的处境而言，还无法做到。

他皱了皱眉头，沉默的思索片刻后，又渐渐舒展开来。

显然，他找到了一个不错的解决方法。