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“哇能追上你师傅制作的药丸啊，”，朱胖子闻言眼睛闪烁着一串串钱币的符号，发达了发达了，朱胖子好不容易才平静一下热血沸腾颤抖的胸肌。

“秀兰妹子，其实这些药丸都是我前一段时间去云梦山爬山的时候一个老道士送，哎呀，你不知道，现在你大哥我可是后悔死了”，就看到朱胖子三分真七分假的把自己那仙缘故事，吐沫横飞的拍着大腿用极其夸张的语气描述了一遍。

“妹子你不知道，我一睁眼就看到一个这么大的蛇头。。。”，刘秀兰挺着秀气的鼻子，眨着眼看着朱豪童鞋用手比划着那故事里大概水桶粗的蛇头大小。

看到讲了十几分钟停下来的朱胖子，低头去喝椰子汁，刘秀兰皱着眉头若有所思，不一会舒展了眉头轻声细语的说到。

“可真是可惜了，不过下次大哥去云门山能叫上我和冰儿吗，真想看看你说的那个独角大山猫真的那么有灵性吗”。其实听到朱胖子的描述，自幼因为体弱被老父亲托养在季妙观的刘秀兰还是信了大半。

要是按在摇椅上逍遥的这位没什么心机的胖哥的描述，那位白胡子老道可能是国内硕果仅存的几位陆地神仙之一了，刘秀兰倒是真为眼前这位胖哥有些可惜了。

拜师季妙观的刘秀兰听自己的师傅宣妙真人感叹当今社会丹道的衰落过，虽然随着当今社会对传统文化的研究逐渐升温，丹道这一古老修炼方法也受到越来越多的爱好者青睐。众多的爱好者不惜花费大量金钱与精力来研读丹经，参加各种丹道的函授与面授。

没有传承没有师教，又有几人真正能获得了古籍记载中的效验，大多只是获得些粗浅错误百出的内功基础感觉与效验，幸运的可能还有机会体会到真气运行，那就算是不错的了。

自己在季妙观随师父宣妙真人修行了十八年，哪能不知道一个有师承没师承的巨大分别，只不过社会上有些有机缘的人独自修炼后，摸到了点皮毛，这些人大概就以为自己修炼丹道有成。

殊不知此类效验与丹道无关，练习任何内功，特别是武术内功，都很容易达到那样的效果。之所以产生这些认识上的偏差，主要还是人们对丹道缺乏传统的认识，受社会上一些似是而非的观念的误导。

丹道在世面的书籍论述中主要以所谓外丹和内丹为主，而自唐以后内丹之理法占主流。而不是现在社会很多人认为的用金石药材烧炼丹药服用后举霞飞升，实际这种大众认为的丹道，和根本意义上的外丹不是一个概念，丹道的外丹结于体外虚空，是转化肉身的基础。

而古传典籍言道不言丹，守中一之道，复返天心本来。从道家早期的《太平经》的守一之道，《道德经》的“多言数穷，不如守中”的无为妙旨等可以体会当时道家的风范。

但自伯阳魏祖始有丹经之理传世后，外丹烧炼名家纷起，很多传说古迹均流传在世。天师张祖当年“龙虎山前炼大丹”，旌阳许祖大丹服食，拔宅飞升，均成为道家美谈传诵后世。