太液池畔的意外，如同投入静湖的石子，激起圈圈涟漪。李瑾临危救场，得蒙御赏，一时间“宗室子李瑾”之名，在赴宴的有限范围内悄然传开。当然，多是“急智过人”、“身手敏捷”之类的评价，与其“诗才”之名相映成趣。但真正让李瑾进入更高层次视野的，并非那掷垫救火的瞬间，而是随后数日，在蓬莱宫中发酵的另一起风波。
宴后次日，皇帝李治因受惊吓（或说因舞姬失误、险些酿祸而愠怒），当夜头痛宿疾复发，竟至无法视事，罢朝一日。消息虽被严格封锁于宫内，但诸如杜铭这般消息灵通的勋贵子弟，还是从父辈处得知一二。杜铭忧心忡忡地寻到李瑾，告知此事，并道：“陛下这头风之疾，乃旧年沉疴，每遇烦扰劳累或心绪不宁，便会发作。太医院诸位太医圣手束手，只能以针石药石暂缓，难以根治。此次发作，只怕……非比寻常。”
李瑾闻言，心中一动。高宗李治有“风疾”（高血压及相关脑血管疾病可能性大），这是史有明载的。此次因惊怒诱发，病情加重，倒不意外。他沉吟片刻，问道：“杜兄可知，陛下病症具体是何情形？发作时有何征兆？太医院通常如何诊治？”
杜铭回忆道：“听家父提过，似乎发作时，头痛欲裂，眩晕目眩，甚则呕吐，畏光惧声。太医多用平肝熄风、活血通络之剂，如天麻钩藤饮、川芎茶调散之类，佐以针灸。时有效验，然易反复。去岁春猎，陛下因马惊而疾发，卧床旬日，甚是凶险。”
李瑾脑中飞速调取关于高血压急症、偏头痛、乃至颅内压增高等可能的现代医学知识，并与唐代的“头风”、“肝风内动”等理论对应。他隐约记得，某些降压、改善循环的思路，或许能在这个时代的医药框架内找到替代或近似方案。但这风险极大，宫廷御医何等身份，他一个白身宗室，贸然议论天子病情、指摘太医诊治，是取死之道。
然而，这何尝不是一个机会？一个真正“简在帝心”，展示远超“奇技淫巧”价值的机会？当然，必须极端谨慎，不能直接涉及具体方药，而应从“病因病机”、“调养预防”的“理念”入手，最好是能提供某种立竿见影、至少是能缓解症状的“辅助之法”。
就在他苦思冥想如何介入而不惹祸上身时，第三天午后，宫中竟有旨意传来，非正式的，是皇后宫中周尚宫亲自前来，屏退左右，低声道：“李公子，陛下昨日病情稍稳，但仍头痛目眩，烦躁不安。皇后殿下忧心如焚，想起公子前次所献提神香颇具清心宁神之效，又闻公子博览杂书，或对养生祛疾有所涉猎。殿下不敢惊动太医署，恐徒增烦扰，特命老身前来，私下请教公子，可有……可有甚民间偏方、或海外异法，能稍缓陛下之苦？不拘何法，只要稳妥，或可一试。”
李瑾心中剧震。王皇后这是病急乱投医，还是真的开始信任自己“杂学”的能力？抑或是……想借自己之手，做些什么？无论何种原因，这都是一步险棋，但也是千载难逢的机遇。
他面上不露声色，沉吟道：“周尚宫，陛下龙体关乎社稷，瑾一介白身，安敢妄议？太医院诸位国手圣手，经验丰富，瑾岂敢置喙？”
周尚宫叹道：“公子不必过谦。太医之法，陛下早已用遍，奈何沉疴难起。殿下也是无法，念公子乃宗室，忠心可鉴，又素有机变，或能另辟蹊径。公子但说无妨，成与不成，殿下自有主张，绝不令公子为难。”
话已至此，再推脱反而显得心虚或无能。李瑾心念电转，迅速权衡。直接开方是找死，但提供一些基于现代认知的、在此时代背景下可解释、可操作的“调理建议”或“辅助手段”，或许可行。关键是，必须将建议包装在古人能理解的“理论”框架内，且绝不能与现有太医治疗方案冲突，最好是“补充”和“调理”。
他整理思绪，缓缓开口，语气极为慎重：“尚宫既如此说，瑾斗胆进言。瑾于医道实乃外行，不过偶阅杂书，略知养生之理。陛下之疾，依书所载类似‘头风’，多因肝阳上亢，气血逆乱，清窍受阻所致。情绪激动、外邪扰动，皆可诱发。”
周尚宫点头，这与太医诊断大体不差。
李瑾继续道：“太医用药针灸，乃治标清源之正法。然瑾窃以为，此疾除药石外，日常调护亦至关重要，或可辅助药力，减轻发作。瑾有数条浅见，乃杂糅海外及前贤养生之说，或可呈报殿下，供太医及尚药局诸公参详斧正。”
“公子请讲。” 周尚宫拿出纸笔，准备记录。
“其一，静养环境。陛下病发时，畏光惧声，宜居于幽静暗室，门窗以厚帘遮蔽，减少声光刺激。可于室内悬挂深色帷帐，地面铺设软毯，以减回声。侍奉之人，需软底鞋，低声言语。”
“其二，头部降温。以软巾浸凉井水（非冰水，免过激），稍拧干，敷于陛下额头、太阳穴及后颈处，常换常保清凉。此法可助收缩头部血管，或可缓解胀痛。亦可于室内放置清水盆，以增湿气，缓和燥热。”
“其三，饮食清淡。病发期间及平日，饮食务必清淡，少食肥甘厚味，尤忌辛燥发物，如雄鸡、鲤鱼、鹅肉、姜蒜椒芥等。可多食些清热平肝之物，如芹菜、菊花、决明子（泡茶）、天麻（炖汤）等。饮水宜温，少饮茶，尤其浓茶。”
“其四，按摩导引。若陛下不嫌，可于非急性发作时，由手法轻柔之内侍或宫人，以指腹轻揉陛下太阳穴、风池穴、百会穴等处，力度宜轻缓，方向宜从内向外、从上往下，不可用力按压。每日晨起、睡前，可教陛下习练‘吐纳’之法，即缓慢深吸气，再徐徐呼出，意守丹田，有助于平心静气，导引气血下行。”
“其五，” 李瑾顿了顿，这是最关键也最大胆的一条，“情绪疏导。陛下疾发，常与心绪有关。可寻陛下心绪稍平之时，由亲近可信之人，陪侍闲谈，话题宜轻松愉悦，如诗词书画、花鸟鱼虫、奇闻轶事，或陛下昔年愉悦旧事，切忌谈论烦心朝政、引动肝火。若能引陛下展颜，或可收奇效。此外，陛下平日案牍劳形，宜间歇休息，每隔一两个时辰，必起身走动，极目远眺，放松颈背，不可久坐久视。”
他每说一条，都尽量用中医理论或生活常识包装，避免过于突兀的现代术语。尤其最后“情绪疏导”和“间歇休息”，看似简单，实则直指李治可能因政务压力、后宫纷扰导致的情绪波动和用眼过度（阅读奏章）等诱因。